DESDE EE.UU. Y RUSIA APUNTAN CONTRA EL "MECENAS" DE LA CONTRACULTURA, GEORGE SOROS

¿El quiebre del 'Nuevo Orden Mundial' de Soros?

Sputnik (23/02/2017).- Durante décadas, las élites estadounidenses han distorsionado las ideas de la democracia, la globalización y los derechos humanos con el fin de propagar su influencia por el mundo, ganando mercados y suprimiendo sistemas políticos soberanos.

Ahora, la llegada de Donald Trump al poder en el seno del propio liberalismo, es percibida por muchos expertos como una prueba del quiebre de esas ideas.

Así, más de 17.000 personas se han unido ya a la campaña de recaudación de firmas que exige al presidente Donald Trump prohibir en territorio estadounidense cualquier actividad de George Soros y su familia, privarlo de la ciudadanía y expulsarlo del país. El especulador financiero y fundador de la Open Society Foundations es acusado de manipular y sobornar a las élites para propagar los así llamados valores de la época postmoderna.

“Pedimos que se emita una orden judicial por las deliberadas acciones [de Soros] encaminadas a desestabilizar y quebrar nuestra economía, promoviendo su agenda de Nuevo Orden Mundial, anti-Americana, de fronteras abiertas, globalista, con la intención de destruir nuestro país”, dice la petición, cuya autora es Vanessa Feltner, una activista y compositora de Ohio.

George Soros, de acuerdo con la petición, estaría tratando de destruir EE.UU. mediante “la compra de nuestros gobiernos, la manipulación de nuestra moneda, la compra de políticos y la perjudicial compra de influencia negativa sobre nuestros valores occidentales”. “Queremos que Estados Unidos siga siendo una nación soberana y republicana”, subraya la petición. “Este hombre y su hijo continuarán intentando destruir nuestros valores occidentales y estamos de acuerdo en que debe ser eliminado o detenido de inmediato para proteger la seguridad de nuestros valores y de nuestro país”.

Ígor Pshenichnikov, asesor del director del Instituto Ruso de Estudios Estratégicos, un influyente grupo de expertos con sede en Moscú, explica a Sputnik lo que está en juego en esta batalla ideológica. Echando un vistazo a lo que se conoce sobre las actividades de Soros a escala global, señala que prácticamente todo lo que está expuesto en esa petición ha sido aplicado durante décadas no solo en EE.UU., sino más allá de sus fronteras.

“Soros esbozó su visión del mundo en su libro ‘The Age of Fallibility’ (La Edad de la falibilidad)” recuerda Pshenichnikov, enfatizando que su principal objetivo es supuestamente crear un mundo sin fronteras, donde todos sean iguales y libres, incluso a costa de que el interés de las minorías prevalezca sobre el interés de la mayoría.

A modo de ejemplo, el experto señala que la ideología de género que promueve Soros “nace en lo profundo del movimiento feminista, que hoy día se ha convertido en una base sociopolítica de la sociedad occidental”. Más allá de la igualdad de género, sin duda, una noble causa, esta ideología le impone a la sociedad moderna la doctrina de “ausencia de identidad de género”, sin tener en cuenta que “para él o ella, el género es la forma en la que naturalmente se expresan en el mundo”.

Durante el último año, los hackers han presentado al mundo decenas de documentos relacionados con las actividades de la Fundación Open Society. Entre otras cosas, estos revelan los esfuerzos por quebrar las ideas conservadoras y promover una doctrina de ‘post familia’ en las sociedades occidentales.

Bajo su patrocinio, la oficina europea de la Organización Mundial de la Salud elabora documentos como ‘Normas para la educación sexual en Europa’. Si se da una lectura a sus páginas, se hará evidente que detrás de la noble causa que expone su título, se esconde la intención de “formatear a los niños europeos desde pequeños, dejando su matriz [de género] innata destruida”, apunta Pshenichnikov.

La financiación de diferentes ONGs destinadas a desestabilizar a los países que no cumplen con el sistema de valores de Soros no es secreto para nadie. En su propia página web, su fundación Soros presume haber gastado miles de millones de dólares en el desarrollo de los ‘valores democráticos’ alrededor del mundo.

Hace tres años, Soros invirtió decenas de millones en ONGs ‘pro-democráticas’ en Ucrania, para respaldar a los grupos paramilitares que, lejos de cualquier marco legal, sacaron del poder al electo democráticamente presidente Víctor Yanukovich por su postura prorrusa. Al llegar al poder, unos de los primeros decretos promovidos por las nuevas figuras fue la prohibición del idioma ruso —lengua natal para la mayoría de los habitantes del sur y oriente ucraniano— lo que catalizó la sublevación contra las nuevas autoridades nacionalistas. Otro claro ejemplo de imposición forzada del interés de las minorías sobre la mayoría.

Varios líderes orientados a conservar los valores tradicionales ya han dejado claro su posición respecto a Soros y sus fundaciones. El propio Viktor Orbán, primer ministro de Hungría —país donde Soros tiene sus raíces—, ha expresado públicamente que los conceptos que promueve el multimillonario “a lo mejor son bien intencionados, pero ingenuos, y a lo peor se basan en una evaluación calculada de los procesos que llevaron a la destrucción de las civilizaciones tradicionales, modos de vivir, culturas y naciones”.

¿Está Soros financiando en la sombra las protestas contra Trump?

Ahora, destaca Pshenichnikov, tras la elección de Donald Trump por la población tradicionalista de EE.UU., las masivas manifestaciones organizadas por ONGs, que usualmente tenían lugar en los países en desarrollo, han comenzado a aparecer en los propios Estados Unidos con características muy similares a sus predecesoras, como un único color e identidad de marca.

¿Quién saldrá victorioso en la batalla ideológica en el seno del globalismo liberal? Sólo el tiempo dirá …

EL PAPA RECHAZA EL "MATRIMONIO" IGUALITARIO Y APOYA MARCHA POR LA FAMILIA REALIZADA EN MÉXICO

Por Alvaro de Juana

VATICANO, 25/09/2016 (ACI).- El Papa Francisco mostró su total apoyo a la Marcha por la Familia que tuvo lugar en México este sábado 24 de septiembre, así como por la defensa de la vida en la nación, y pidió por el fin de la violencia en todo el país.

Así, después de presidir la Misa del Jubileo de los Catequistas y antes de rezar el Ángelus dijo: “me asocio de buena gana a los Obispos de México para sostener el compromiso de la Iglesia y de la sociedad civil en favor de la familia y de la vida, que en este tiempo requieren especial atención pastoral y cultural en todo el mundo”.

“Y además, aseguro mi oración por el querido pueblo mexicano, para que cese la violencia que en estos días ha golpeado también a algunos sacerdotes”, sostuvo el Papa.

Desde el mediodía de este sábado 24 de septiembre, más de 400 mil personas de todo el país participaron en la multitudinaria Marcha por la Familia realizada en Ciudad de México.

Entre los principales pedidos de los organizadores están la protección de la familia constituida sobre el matrimonio formado por un hombre y una mujer, el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones, y el rechazo a la imposición de la ideología de género por parte del gobierno.

Por otro lado, las autoridades del estado mexicano de Veracruz informaron que dos sacerdotes católicos fueron secuestrados y asesinados por hombres armados el 19 de septiembre.

El lunes 19 también fue secuestrado el P. José Alfredo López Guillén, sacerdote de la Diócesis de Morelia. La denuncia fue hecha por el Arzobispo local, Cardenal Alberto Suárez Inda, el jueves 22 de septiembre.

EN RUSIA PRESENTAN LA BANDERA DEL "ORGULLO HETEROSEXUAL"

Rusia, 10 de julio de 2015 (Gaceta.es). El partido del presidente ruso Vladimir Putin, Rusia Unida, ha presentado la bandera del "orgullo heterosexual" para tratar de hacer frente al activismo a favor de los derechos de los colectivos LGTB. La nueva enseña es una respuesta a los matrimonios del mismo sexo y, según Andrei Lisovenko, representante de la organización, servirá para "advertir contra la fiebre gay y la ruptura de los valores tradicionales".

La homosexualidad no es ilegal en Rusia, pero desde 2013 existe una legislación que prohíbe el uso de símbolos que promocionan valores "no tradicionales". La bandera destaca el concepto de familia tradicional, puede verse a un matrimonio disfrutando de sus hijos, y fue presentado durante la celebración del Día de la Familia, Amor y Fidelidad.

LUEGO DE LA IMPOSICIÓN DEL "MATRIMONIO" HOMOSEXUAL EN EE.UU., AHORA VAN POR EL "MATRIMONIO" POLIGÁMICO

Por Paul Bois - @PaulBois39
www.churchmilitant.com
Traducción: Sergio Ciotti

A menos de una semana luego de que la Suprema Corte declarara al llamado "matrimonio" entre personas del mismo sexo como un derecho constitucional, un hombre de Montana ya se ha aplicado para una licencia de matrimonio para casarse legalmente con su segunda esposa, argumentando que el fallo de la Corte lo inspiró a perseguir su así llamado derecho constitucional.

Inscribiéndose para una segunda licencia de matrimonio en los tribunales del Condado de Yellowstone en la ciudad de Billing Friday, Nathan Collier y sus "esposas" Victoria y Christine argumentaron que deberían tener el derecho a una relación legalmente reconocida por el Estado, porque ellos se aman uno al otro y no deberían ser tratados como ciudadanos de segunda clase, amenazando con acciones legales si se les negara su petición. "Ésto se trata de igualdad matrimonial", Collier dijo a la prensa. "Y esta igualdad no se puede sin la poligamia".

De acuerdo a Collier, la inspiración a anotarse para una licencia matrimonial vino cuando leía el disenso del juez John Robets en el fallo Obergefell v. Hodges (que legalizó el "matrimonio" gay), el cual profesó que los argumentos favorables al "matrimonio" entre personas del mismo sexo llevarían inevitablemente al "matrimonio" poligámico.

"Cada día, nosotros tenemos que romper la ley para existir como una familia", Collier expresó a TIME. "Estamos cansados de ésto".

Habiéndole sido denegada la licencia por un empleado del condado, quién más tarde dijo que su caso sería reevaluado por la oficina del representante legal del condado, Coller dijo que se sintió "violado" e innecesariamente humillado por tener su amor denegado por los poderes gubernamentales ¿Algo de todo ésto les suena familiar?

"Nosotros sentimos que tenemos el derecho a una legitimidad legal y que se nos niegue ésto, es una violación a nuestros derechos civiles", dijo Collier. "Sentimos que la ley de igualdad matrimonial se aplica a nosotros".

Como lo reporta TIME, Collier enfatizó que solo quiere vivir su matrimonio sin miedos a represalias, y aún amenazados con ir a presión o demandar legalmente al gobierno para lograr lo que él considera que merece.

"La nuestra es una familia funcional, feliz y amorosa", dijo. "Yo no estoy tratando de redefinir al matrimonio, No estoy forzando a nadie a creer en la poligamia. Nosotros solamente estamos definiendo al matrimonio para nosotros. Solo queremos legitimidad".

El fiscal civil del Condado de Yellowstone, Kevin Gillen dijo que ha estado revisando el caso de Collier y cree que las leyes anti-bigamia de Montana apoyarán su reclamo.

De acuerdo a Collier, envió una carta a la Union Americana de Libertades Civiles (ACLU) pidiéndoles que lo representen en un posible juicio, un pedido que el director legal de ACLU dice no haber visto, diciendo que el "matrimonio" entre personas del mismo sexo "se trata de algo muy diferente" que el caso de Collier.

Collier y sus dos esposas tienen un total de siete hijos, incluyendo algunos de matrimonios previos.

EN TORNO AL ÚLTIMO SÍNODO

La candente polémica suscitada por estos días a raíz del Sínodo de los Obispos y las controversias por él planteadas, apenas han dejado lugar para una reflexión más serena y profunda sobre las temáticas en cuestión, dada la necesidad apremiante de salir al cruce de la catarata de despropósitos (comenzando por la tristemente célebre Relatio post disceptationem, en rigor de verdad) vertidos aquí y allá, cuyo denominador común fue el de atentar todos igualmente contra la doctrina católica tradicional, que integra en un armónico equilibrio los descubrimientos perennes de una sana filosofía con los principios de la divina revelación.

A más de este hilo conductor, no es necesario forzar demasiado los términos en juego para advertir que si existe otra noción clave, cuya interpretación puede determinar la postura que se adopte en cualquiera de los temas planteados, es la del “amor”. En efecto, el motivo de la convocatoria del Sínodo no fue otro que el de reflexionar en torno al matrimonio y la familia, realidades que ni siquiera pueden concebirse sin una referencia al menos implícita a la del amor. De ahí que cuestiones como la del divorcio y la comunión eucarística, el matrimonio civil y el concubinato, las relaciones homosexuales, etc., involucrando simultáneamente complejos y sutiles desarrollos doctrinales, puedan recibir de una correcta comprensión del término “amor” una luz verdaderamente esclarecedora.

Si bien se mira, en efecto, lo que la doctrina católica reprueba en cada uno de los modernos fenómenos que desde hace años la cultura vigente quiere imponer, coincide precisamente con el atentado contra la lógica interna que ordena el amor humano hacia su perfección, a través de la conformidad con su regla que, lejos de coartarlo, lo asegura y defiende de los peligros que amenazan desviarlo de su camino hacia la meta. Ahora bien, esto no sucede sino en la medida en que se rechaza una regla objetiva, fundada en la naturaleza de las cosas, para adherir a la idea de que basta con la mera espontaneidad del impulso en orden a alcanzar el verdadero bien y la felicidad. 

El caso paradigmático quizá sea el de las relaciones homosexuales. Basta para nuestros nuevos ideólogos el hecho de que haya un afecto sincero o una simple atracción, sin más, para validarlas, y ello en nombre de un “amor” vago y confuso, que ni siquiera a la diferencia de sexos mira ahora. Pero el mismo principio es el que rige para las relaciones heterosexuales más variadas, bajo la pretensión que es suficiente que exista un amor que trascienda lo meramente carnal para justificar cualquier transgresión a las promesas matrimoniales, que ya ni siquiera parecen necesarias, por cuanto prolifera por doquier la parodia del concubinato, que escamotea todo lo que huela a compromiso real. Una vez más, el amor reducido a sus expresiones más bajas, usurpando la pasión y el sentimiento el lugar que corresponde al noble señorío de la voluntad, la cual por encima de todo ha de conformarse a la razón iluminada por la fe, sin despreciar aquellos elementos, más dominándolos y corrigiéndolos cuando sea necesario.

La sutil forma en que la pujante teología modernista avala estas realidades se basa en el elemento positivo que este tipo de relaciones contienen, que es el eufemismo utilizado para decir qué es el único sano que aún conservan del modelo desfigurado, a la vez que en su supuesta tensión hacia la plenitud que gradualmente irían realizando, cuando la realidad es que contradicen por su misma estructura el designio de Dios. El triunfo de estos postulados se ha visto por ahora aplazado, gracias a la reacción de un puñado que aún conserva el buen sentido católico, y que por encima de todo amor apela al Amor infinito de Dios, que es la Caridad.

SANCIÓN DEFINITIVA AL PROYECTO DE REFORMA DEL CÓDIGO CIVIL

El día de ayer, miércoles 1° de octubre, recibió (en la Cámara de Diputados) la sanción legal definitiva el proyecto de reforma del Código Civil argentino, tan largamente deseada y proyectada por el oficialismo. La media sanción de la Cámara de Senadores se remontaba al 28 de noviembre, pese a que después de la misma se decidió aplazar el tratamiento por parte de Diputados, por falta de consenso.

Dicho proyecto, como se sabe, aunque impulsado por el Poder Ejecutivo, fue elaborado por un grupo de juristas presidido por el Dr. Ricardo Lorenzetti, presidente de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, siendo desde que se conoció objeto de apreciaciones muy diversas, incluso al margen de las serias objeciones que merece desde la óptica del derecho natural. En efecto, como había sucedido el año pasado en el Senado, la oposición también manifestó esta vez su disconformidad, retirándose en bloque del recinto (se contaron 122 ausencias). Lo cual no obstó, antes facilitó, el triunfo de la iniciativa del gobierno.

Las controversias planteadas por el proyecto, naturalmente, son muchas, como muchas y profundas son las modificaciones que el mismo supone con relación al Código original redactado por Vélez Sarsfield, aún con las reformas a que este ha sido sometido a lo largo de su casi siglo y medio de vigencia. Sin embargo, más allá de las alusiones a temas como el derecho al agua y a la tierra, se desprende con claridad del conjunto de afirmaciones de los involucrados en la labor legislativa la conclusión de que el centro de las preocupaciones (y valoraciones) está constituido por las cuestiones relativas al matrimonio y a la familia. Paradójicamente, la falta de acuerdo que se advierte en aspectos meramente accidentales, se resuelve en una nefasta y casi unánime aprobación a la hora de apreciar medidas como la inclusión en el articulado de lo resuelto por las inicuas leyes 26.618, 26.743, y 26.862 (de matrimonio igualitario, identidad de género, y fertilización asistida, respectivamente); de la celeridad que se pretende dar al trámite de divorcio, implementando la nueva modalidad de “divorcio express”; y, finalmente, de la posición deliberadamente ambigua que ha adoptado el texto proyectado al referirse al inicio de la existencia humana y al estatus legal del embrión. En todo caso, salvo algún ejemplo aislado de lucidez en relación a este último punto, como es el de la senadora puntana Liliana Negre de Alonso, las posturas de los distintos legisladores no hacen sino dar cuenta en su conjunto, con distintos matices cada una, de la lamentable corrupción intelectual y moral a que han hecho arribar décadas de democratismo liberal y relativista.

En relación a las tres leyes referidas, como se dijo, la reforma estipulada no hará sino incorporar dicha legislación, a saber: introduciendo tanto la posibilidad de celebrar matrimonio civil entre personas del mismo sexo y la de optar por la propia identidad de género aún en contra del sexo biológico, como el recurso a las técnicas de fertilización asistida, cuyo denominador común es el de disociar la procreación del acto conyugal, instaurando “un dominio de la técnica sobre el origen y sobre el destino de la persona humana” (CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Inst. Donum Vitae). A este respecto, no hay que oponer el principio intangible del auténtico iusnaturalismo: no hay legislación positiva que pueda afirmarse válidamente en contra de los dictados de la ley natural. Sucesivamente, en efecto, las leyes de marras han constituido sendos atentados contra la naturaleza humana, consagrando en el ordenamiento jurídico vigente conductas gravemente inmorales, que comprometen todas ellas la auténtica dignidad del ser humano y contrarían la ley de Dios. Es falsa, en este sentido, la tesis según la cual el derecho se debe limitar a reconocer y dar cauce legal a cualquier tipo de conducta con tal de que ella se haya impuesta a nivel social; por el contrario, su función es la de guiar y orientar la conducta conforme a lo que es justo.

Específico es, en cambio, el planteo del nuevo proyecto en torno al comienzo de la existencia humana. En efecto, el art. 19, junto al reconocimiento del mismo en el momento de la concepción, se hace eco de la postura actualmente en boga, según la cual aquel se daría recién en la implantación. De esta manera, se ve seriamente cuestionada la humanidad del embrión, y se allana uno de los tantos obstáculos que se opone a la utilización de las técnicas de FIV. La ambigüedad del artículo aún subsiste, a pesar de las enmiendas realizadas, interpretadas por la izquierda como concesiones a la postura oficial de la Iglesia.

Otra de las tantas consecuencias de la aceptación de las técnicas de fertilización asistida y la disociación que la misma establece entre paternidad y relación conyugal, presente también en la reforma del Código, ha sido la creación e introducción del concepto de “voluntad procreacional” en oposición al de “paternidad biológica” (cfr. art. 561), sobre el cual prevalece en el caso de fecundación heteróloga. Por lo demás, con el reconocimiento civil de las uniones homosexuales, esta innovación abre las puertas a la adopción irrestricta por parte de parejas del mismo sexo.

Siempre en torno a las temáticas aludidas de matrimonio y familia, el Proyecto contempla, finalmente, la consagración del divorcio “exprés”, por cuanto el mismo se podrá tramitar en un breve lapso, sin expresión de causa, por la voluntad unilateral de uno de los cónyuges (art. 437). Por otra parte, se declara nula la claúsula que pretenda reconocer el carácter indisoluble de la unión matrimonial (art. 436), a la vez que se elimina la posibilidad de separación sin disolución del vínculo conyugal, y el deber de fidelidad. Junto a este matrimonio devaluado aparece, además, la denominada “unión convivencial” (arts. 509ss), forma elegante de dar status jurídico al conocido concubinato, que viene a ocupar así su lugar en el extenso elenco de las variadas formas, igualmente válidas todas ellas, de conformar un hogar y una familia.

Sólo Dios sabe definitivamente cuál es el destino de esta nueva arremetida contra la genuina tradición nacional, que se remonta originariamente, a decir verdad, a tiempos anteriores a la redacción del Código de Vélez, si bien en el mismo se conservan con respeto numerosos elementos que pertenecen desde el comienzo al verdadero espíritu patrio. Todo parece indicar, no obstante ello, que a no mediar una intervención especial de la divina Providencia, el nuevo Código comenzará a regir a partir del 2016, tal como está previsto. Será cuestión, entonces, de proseguir la resistencia, bajo el amparo de Nuestra Señora de Luján, contra los embates de una revolución que parece haberse cebado ya desde antaño contra la Argentina, y cuya finalidad no parece ser sino la entera disolución moral y espiritual de nuestro pueblo.

HISTORIA DE HORROR Y AGENDA GAY

Video de "Punto de Vista" de Alejandro Bermúdez (ACIPRENSA) sobre el lobby gay y el abominable caso de la pareja de sodomitas que abusaban de su "hijo" adoptivo.

Para ver la nota ¡PAREMOS ESTA LOCURA! ¡NO A LA ADOPCIÓN SODOMITA! PRESIONE AQUÍ

FRANCIA: LA IZQUIERDA UTILIZA MUERTE DE ACTIVISTA PARA JUSTIFICAR CAZA DE BRUJAS Y PROFANACIONES

Ordas rojas profanan Catedral de Nantes y firman el acto sacrílego con la marca de su "jefe"

Las consecuencias por la legalización del aberromonio en Francia parecen no tener fin. Desde muertes en riñas callejeras hasta sacrílegas profanaciones de iglesias, demuestran que los acontecimientos se han radicalizado vertiginosamente.

En la noche del miércoles 5 de junio falleció el activista de izquierda Clément Méric, como consecuencia de las lesiones que sufrió horas antes en la riña que protagonizaron grupos extremistas antifascistas y cabezas rapadas.

LAS FALACIAS DE LOS DEFENSORES DEL ABERROMONIO

Marcha Pro Familia en Buenos Aires - 13 de Julio de 2010

El actual repudio masivo de los franceses al matrimonio homosexual nos remonta al año 2010, momento en el cual se aprobaba en nuestro país la inmunda "ley".

Si bien en Argentina la resistencia se apagó una vez sancionada la pseudo ley, ello no significa que la misma no haya existido. Recordemos, por ejemplo, la multitudinaria marcha del 13 de julio de 2010, o la férrea oposición del actual Papa Francisco, plasmada en la carta dirigida a las Monjas Carmelitas (VER), o la actitud de los valientes expositores pro familia durante las jornadas de debate en el Congreso de la Nación.

Entre estos últimos se destacó nuestro camarada Sergio Ciotti, quien en ese entonces realizó un arduo estudio sobre las argumentaciones de los partidarios del "matrimonio sodomita", rebatiéndolas una por una. La seriedad de dicho trabajo, se vio reflejada en la amplia difusión que tuvo, llegando a ser publicado por las agencias de noticias católicas AICA y ACIPRENSA y por varios portales de internet, entre ellos NOTIVIDA.

En estos tiempos en que se vuelve a respirar un aire de esperanza, vale releer la exposición realizada por nuestro camarada, con la confianza de que no está dicha la última palabra sobre la cuestión.

LA ANULACIÓN DEL ABERROMONIO DEPENDE DE NOSOTROS ... DE NUESTRA LUCHA POR RESTABLECER LA RESISTENCIA.

Para leer la exposición de Sergio Ciotti presione en:

LA VRAIE RÉSISTANCE FRANÇAISE

El domingo pasado se festejó en Francia el Día de la Madre. Pero no fue una celebración como la de todos los años. En esta oportunidad más de un millón de personas colmaron las calles de París en protesta por la "Ley de Matrimonio Homosexual".

Como viene sucediendo desde fines del año 2012 (VER NOTA), el pueblo galo está dando batalla contra los proyectos antifamilia que quieren imponer en todo occidente. Sin embargo parece que el Nuevo Orden Mundial está vez tiro demasiado de la soga, ya que ha generado una reacción que no se esperaba.

Pero lo más descollante de las manifestaciones en Francia es que las acciones se van radicalizando. Sacaron la pseudo ley y la gente reaccionó gallardamente sin temor a la represión policial, y ahora, en la segunda concentración luego de la aprobación del aberromonio, la actitud llegó al punto de tomar la sede del Partido Socialista Francés.

Pese a los 293 detenidos, el saldo de las marchas son cada vez más positivos.

Lo que está aconteciendo en Francia, sumado a los exitos del Movimiento para una Hungría Mejor y del Partido Ley y Justicia de Polonia, avizoran un futuro esperanzador para la ACCIÓN CONTRARREVOLUCIONARIA.

Fotos y Videos sobre la Resistencia de los Católicos Franceses, presione en:

DEBEMOS SEGUIR EL EJEMPLO DE FRANCIA: RESISTIR, NO DESANIMARNOS Y GANAR LA CALLE

El presidente francés ordena reprimir a manifestantes católicos 

Desde fines del año pasado, el gobierno socialista de Hollande se propuso que Francia, la que otrora fuera la hija predilecta de la Iglesia, hoy sea convertida en una nueva Sodoma, buscando la aprobación de la ley de "matrimonio" gay.

Sin embargo, el pueblo galo, encabezados por los católicos, reaccionó masivamente contra este despropósito. En un comienzo, cuando el aberrante proyecto de ley era tan solo eso, se organizaron multitudinarias marchas, cuyo punto mayor fue la manifestación del 13 enero de 2013, en la cual se evidenció el enérgico rechazo de más de un millón de personas. 
Pero lo más llamativo no fue ello, sino lo ocurrido después de la nefasta aprobación, que se diferencia a lo ocurrido en otros países.
El 23 de marzo de 2013, alrededor de 200 mil personas esperaban el resultado de la votación en los alrededores de la Asamblea Nacional. Cuando se supo que el "matrimonio" igualitario ya era ley y que dentro del recinto habían retirado violentamente a manifestantes Pro Familia, surgió en estás personas, en su mayoría jóvenes, un sentimiento de indignación. 
Al grito de "el pueblo somos nosotros" estos jóvenes intentaron ingresar a la Asamblea Nacional, pero las vallas y la brutal represión policial se los impidieron. Sin embargo, mientras los manifestantes se replegaban gritaban en tono amenazante "esto no es un adiós". El resultado de la represión socialista: 12 detenidos y varios heridos.
Lejos de caer en desanimo, al día siguiente las calles de París se vieron colmadas por más de 1,4 millón personas, siendo la manifestación más grande en la historia de Francia, y para el próximo 26 de mayo se espera que el número de manifestantes sea superado. 
Esto es algo nuevo y esperanzador, ya que a diferencia de lo ocurrido por ejemplo en nuestro país en 2010, que luego de la sanción del "aberromonio" se esfumó la protesta, ahora no solo que se continúa sino que se potencia.
Evidentemente los franceses están dando prueba de que todavía es posible hacer frente al proyecto de destrucción de la familia y de la sociedad tradicional en general, planeado y orquestado por el Nuevo Orden Mundial. Ello es así a tal punto, que en un reciente artículo publicado en la web de Tradición y Acción de Perú (VER NOTA), Alejandro Ezcurra Naón se pregunta si está naciendo la contrarrevolución francesa, y nos ilusiona con "un despertar contrarrevolucionario", al cual considera como "tal vez irreversible".  No esperemos ello, sino ACTUEMOS PARA QUE SEA UNA REALIDAD.

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